너무나 유명한 오이디푸스왕.. 소포클레스가 살던 그리스에는 비극을 쓰는 경연대회가 있었다고 한다. 그리스 국민들을 각성시키기 위함이였다는데 자세한건 모르고 어쨌든 이렇게 살아남아 고전으로 남게 되었다.
모든 사람들이 아는건 두눈을 뽑고 근친상간과 근친살해.. 프로이트는 여기서 오이디푸스 컴플렉스라는 용어를 만들었다고 하며.. 너무 유명한 내용들이다. 이를 모티브로 한 영화는 영화에 무지한 나도 몇개 알고있고 봤으며 추측했을 정도니까.
나의 개인적인 생각은 이렇다.
오이디푸스왕은 경연대회 출품작이라고 앞서 말했다. 즉, 의도된 비극 작품이기도 하고 또 구전되오던 이야기들을 다시금 적었다고 한다. 하.지.만! 그 소재와 내용이 너무 하드코어 하지 않는가??
난 이를 가족체제의 붕괴로 생각한다. 오이디푸스의 실제 아빠 라이오스왕은 아들이 아빠를 죽일거라는 비극적인 신탁을 듣곤 아기를 해하려한다. 여기서 잠깐.. 현대를 살아가는 나로써는 신탁의 중요성을 직접적으로 알진 못하지만, 금쪽같은 아기를 죽이는게 말이되나?? 자기를 희생해서라도 자식을 지키는게 한국에서 봐온 가치관이였는데. 그들은 그렇지 않았나. 라이오스왕에게는 가족보다 중요한 가치가 있었나보다.
오이디푸스의 근친상간에 대한 소재도 좀 지나친 것 같다. 근친상간은 우리 모두 지금이야 들어도 어색하지 않는 단어이긴 하지만, 처음 그 단어를 들었을때는 좀 혐오스럽지 않았나.
소포클레스는 부모님을 좋아하지 않았던게 분명하다..
또 오이디푸스는 배려라는 것을 모르는 것 같다. 내가 읽은 것이 맞다면, 그는 두눈이 없는 예언자와 대화할때 신체의 일부로 조롱하는 장면이 나온다. 쉽게 말하면 장님보고 장님이넼 이런 식이다. 참 미천하다. 왕이라는 작자가. 더군다나 두눈을 뽑고 스스로 추방되기를 원했으면 혼자가야지 자식들은 왜 데리고 가나? 자식들은 편안히 살게 두고 가지.
읽으면서 플라톤의 철인 정치와 4주덕에 대해 생각이 났다. 쉽게 알고 있어서 쉽게 말하자면, 철인정치는 철학자가 왕이 되고 왕이 철학자가 되어야 한다는것이다. 4주덕은 기능주의를 표방하는데, 정의 지혜（정치가） 용기（군인） 절제（소작농）를 말한다.
저런 인성의 소유자가 뭔 왕이란 말인가.
그의 성격이 들어나는 부분은 읽다보면 나온다. 예언자에게 진실을 말하라고 추궁할땐 언제고 나중엔 듣기 싫은데 왜 말했냐는 식이다. 성질이 급하고 무책임한 성격인듯하다.
비극이라는 한단어로 모든것이 설명되고 전개되어지지만, 21세기의 한국에서 된장을 먹고 자란 대학생의 견해는 이렇다.
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전어먹고싶다
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